三、阅读下面的文字，完成11—15题。(25分)
单 纯
对于心的境界，我所能给出的最高赞语就是：丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。
我相信，每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的儿童，这种认识深藏于他的心灵的核心之中，从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。另一方面，他对宇宙的永恒本质充满精神渴望，在这种渴望的支配下，他本能地为一切精神事物所吸引，使他的心灵变得越来越丰富。
与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，他们被各种人际关系和利害算计占据着，所以复杂;可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。
除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢?我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。
人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯，分别与两种自然相对应。第一种是原始的单纯，与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来，未开化人仍生活在原始的自然之中，他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯，与超越的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人，包括伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越自然的单纯。
在两种自然之间，在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然，另一方面又会组织人走向超越的自然。所以，大多数人往往在失去了原始的单纯之后，却不能获得超越的单纯。
社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此，他-f1'J才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
11.从文中看，“心的境界”有哪几种?(4分)
答：_______________________
12.下列对原文的理解准确的两项是( )( )(6分)
A.对于心的境界，作者最欣赏的是“丰富的单纯”，最鄙夷的是“丰富的复杂”。
B.之所以形成“贫乏的复杂”这种心的境界，是因为那些平庸的心灵被各种人际关系和利害算计占据着，同时又完全缺乏精神的内涵。
C.社会和社会关系是两种单纯之间不可逾越的障碍。
D.前四段讲“心的境界”，后三段讲“人性的单纯”，二者之间是并列关系。
E.“那些精神本能强烈的人”指的就是“精神上的伟人”。
13.第一段中“丰富的单纯”指的是什么?与“丰富的单纯”相反的境界是什么?(5分)
答：_______________________
14.作者认为有哪两种人性的单纯?怎样达到第二种单纯?为什么?(5分)
答：_______________________
15.第一段中画横线的句子与下文哪句相呼应?请用简洁的语言概括精神上的伟人与平庸之人在心的境界上的本质区别。(5分)
答：
四、阅读下面一段文言文，完成16—18题。(25分)
霍光字子孟，骠骑将军霍去病弟也。父仲孺，河东平阳人也，以县吏给事平阳侯家，与侍者卫少儿私通而生去病。仲孺吏毕归家，娶妇生光，因绝不相闻。久之，少)1-k-弟子夫得幸于武帝，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。既壮大，乃自知父为霍仲孺，未及求问。会为骠骑将军击匈奴，道出河东，河东太守郊迎，负弩矢先驱至平阳传舍，遣吏迎霍仲孺。仲孺入拜谒，将军迎拜，因跪日：“去病不早自知为大人遗体也。”仲孺扶服叩头，日：“老臣得托命将军，此天力也。”去病大为仲孺买田宅奴婢而去。还，复过焉，乃将光西至长安，时年十余岁，任光为郎，稍迁诸曹侍中。去病死后，光为奉车都尉光禄大夫，出则奉车，入侍左右，出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。光为人沉静详审，长才七尺三寸，白皙，疏眉目，美须髯。每出入下殿门，止进有常处，郎仆射窃识视之，不失尺寸，其资性端正如此。初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。殿中尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎，郎不肯授光。光欲夺之，郎授剑日： “臣头可得，玺不可得也!”光甚谊之。明日，诏增此郎秩二等。
众庶莫不多光。光秉政前后二十年，地节二年春病笃，车驾自临问光病，上为之涕泣。光薨，上及皇太后亲临光丧。
(节选自《汉书·霍光传》)
16.用现代汉语写出文中画线文字的大意。(5分)
答：_______________________
17.从文中看，霍去病与霍光有怎样的血缘关系?(5分)
答：_______________________
18.文中表现了霍光哪些好的品质?(6分)
答：_______________________
阅读下面一首诗，完成19—20题。
早 梅
张 谓
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
19.自古诗人以梅花人诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵，这首咏梅诗则侧重写一个“早”字，请说说作者是如何突出“早”字的?(4分)
答：_______________________
20.有人说王安石的“遥知不是雪，为有暗香来”和本篇可谓异曲同工，请谈谈你的看法。(5分)
答：_______________________
五、作文(60分)
21.阅读下面的材料，根据要求作文。
罗斯福在当选美国总统前，曾在海军担任要职。一天，一位好友向他打听海军在加勒比海一个小岛上建立潜艇基地的计划。罗斯福向四周看了一看，压低声音问：“你能保守秘密吗?”
对方答：“当然能。”“那么，”罗斯福微笑着说，“我也能。”
罗斯福婉转地拒绝了对方的提问要求，既不伤害对方的感情，又保守了秘密。
请以“拒绝”为话题，写一篇不少于600字的文章。
要求：题目自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)。
非选择题
二、
11.四种心的境界：(1)丰富的单纯;(2)贫乏的复杂;(3)贫乏的单纯;(4)丰富的复杂。
12.B E(A项：作者没说最鄙夷什么;C项：“不可逾越”不对;D项：二者之间是递进关系)
13.其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思念。
与“丰富的单纯”相反的境界是：贫乏的复杂。
14.(1)原始的单纯和超越的单纯。(2)节制社会交往，简化社会关系。(3)因为在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。如果简化这些社会关系，就有可能超越原始的单纯而去追求更高的精神目标。
15.第五段最后一句(即：一切精神上的伟人，包括伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越自然的单纯)。
伟人是丰富的单纯，庸人是贫乏的复杂。
四、
16.河东太守到郊外迎接，背负着弓箭先驱车(把霍去病)接到平阳宾馆，再派官吏接来霍仲孺。
17.霍去病与霍光是同父异母的兄弟。
18.为人沉静详审，资性端正，处理尚符玺郎顶撞自己一事，表现出宽宏大度。
19.“一”和“寒”突出了早梅凌霜独开;“不知”和“疑是”是从人的感觉上写出此株梅花与众不同，早于其他梅树而“花先发”。
20.同：张、王二诗都是先疑为雪，后知是梅。
异：张诗从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出早梅的形神，同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程;王诗则从嗅觉上写出梅的香气，并由此判断出那不是雪。
五、作文
